马彦明的空间
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博主说明:教师
姓名:马彦明
学校:罗湖高级中学
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空间排名:教师类 第929
 
公 告
 
如果我骂你,你肯定会生气,但是,亲爱的人啊,你知不知道:我骂你是因为爱你!
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辱君仰面看,赧然导航灯;君耀罗.
很喜欢你 开头 那句话,老钱的.
 
 
“民可使由之,不可使知之”,此.
丁光辉/完全的"撒谎"作文不可取。但作.
年轻人呀
好文!
王金龙/马君可敬!青春就当如此!
 
 
周东芳(东芳之珠的空间)
苏曼(海陆庭园,智汇金点.)
高红妹(开心数学)
刘振雄(一 意 孤 行)
刘玉青(中国语文网络情境教学 )
 
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走下神坛的程少堂

 
 
蹒跚学步 破茧成蝶 ——个新教师的心路历程 尊敬的王局长、刘副局长,培训中心付主任,各位领导,各位老师: 大家好!我是来自滨河中学的马彦明。作为一名初入教坛的新人,能参加今天的大会,是我的荣幸,而有机会向各位诉说我在教坛蹒跚学步的心路历程,则是我天大的荣誉。我今天发言的题目叫做“蹒跚学步,破茧成蝶——一个新教师的心路历程”。 一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路” 当我还是一名大学生的时候,我就已经无数次梦想自己走上讲台的场景。因为在我心中,教师是一个无上光荣的名称。 我是幸运的,因为2009年8月,我终于梦想成真。我至今还记得,第一次来到深圳罗湖时,教育局领导对我们语重心长的教导:仰望星空,脚踏实地,做一个有情、有爱、有心、有志的合格教师。我是幸运的,因为在步入教坛之前,区教育局、区培训中心就已经精心为我们准备了充实而丰富的岗前培训。教师的职业情怀,教师的职业规划,教学方法,班主任技巧……这些培训,给了我前所未有的信心和勇气。我懂得:既然选择...
 
 
对于我这个初来深圳、涉足教坛的毛头小子而言,程少堂无疑是一个传说:以前无古人之姿,颠覆传统教育“传道授业”的师道权威,在语文教育之中,开辟“师生共生互学”的新局面,创立“让学生自觉体验到一种令人陶醉的审美快感”的“语文味”理念,执特区语文教育之牛耳,享华南师大硕导之殊荣,成为语文教育学界“新生代”的名师,闻其大名,如雷贯耳,不觉令人油然而生“高山仰止”之感! 吾生万幸,在短短一年之中,能与少堂先生数次谋面,然则虽交情渐深,而少堂先生之言谈,,却令其逐渐走下吾人心中的神坛。 一句问候 我与少堂先生之第一次谋面,是在去年秋天的“深圳市中小学生讲故事比赛”上,当时少堂先生以评委之尊,莅临第二高级中学,意气风发;而我则以滨河中学指导老师的身份与学生一起来参赛,惴惴不安。赛场上远远看见一人,身材不高,扛着一个便便小肚(不算大,亦不小,适中而已)走上评委席,唯有那一副灰黑色墨镜稍显其个性。听人简介,原来此人即是吾人&#...
 
 
我一直自大的认为我的文笔很好,但是我一直卑微地觉得我不会教作文。 至今依然记得母校北师大的语文教育学课堂,老师教授作文教学方法,举出07年北京市高考作文:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”有一篇满分作文,文采堆砌,意向纷繁,上撷后主之妙语,下萃静安之连珠;感慨古今,悲吟人生。而另一篇则由于考生阅历所限,以至于对题目无甚感觉,故愤而抨击高考之出题者,说了一些类似于“考官出这样的题对不起考生和社会”的话。结果可想而知。 在众人的一片哄笑中,我站起来说:“我以为,第一个考生可以进北师大,第二个考生可以进北大,理由是:北京高校曾经流传这样的顺口溜:北大出疯子,清华出骗子,北师大出伪君子……”那一刻,我得罪了很多人…… 其实我非常热爱我的母校,坚决不让任何人去污蔑她,然而,静下心来扪心自问,吾辈在那同学少年的时代,又有何人没有写过“撒谎作文”? 时光荏苒,转眼吾人即已尊为人师。然则孜孜为务者,大致为如何提高学生之应试能力,作文乃语文之重中之重,...
 
 
说实话,我之南飞鹏城,与其说是勇闯天涯,毋宁说是逃避挫折。 2009年,北大考研失败的我毅然选择了来深圳教书,在别人“美差”的赞叹与嫉妒声中,我却默然产生一种贬谪的况味。我像热爱北师大一样热爱自由,像热爱章太炎一样热爱学术,章太炎说:“学以求真,不在致用。用以济民,不在干禄”。然而,现实却用严酷的结局告诉我:你连研究生这个“禄”都“干”不了,又如何去“济民”呢?我热爱北大,热爱他的“循思想自由原则,取兼容并包主义”,但是北大却抛弃了我(至少在当时是这样认为)。所以带着一份做不了未名湖畔的栋梁就做开垦沙漠的红柳的“自杀”情绪,我来到了这个与天堂方向相反的城市,开始对这一方文化沙漠的“开垦”。 初到深圳的日子,可以用鲁迅的两句话来概括——我是一个悲观主义者,所以我喜欢鲁迅。(当然,我之喜欢鲁迅,更是因为鲁迅是我北师的精神导师,至今先生的石像依然挺立于北师校园。但是为了避免人...
 
 
一件事情,如果是一个人所为,或许其只是一个偶然现象;但若是一个群体所为,那就变成了一个社会现象。 天地不仁,以万物为刍狗,玉树地震,痛煞华夏同胞。然则前几日看到凤凰卫视播报之玉树职中的哭诉,使我的心情由悲痛变为愤怒! 一个女生向记者哭诉道:“刚开始五点多钟地震(据报道,5时39分,这里曾发生过4.7级地震),如果老师出现,把我们带出去,一个学生都不会死,他们根本就没有出现;等到所有人都死了,他们才出现。”另一个女生说:“老师们都跑了,没人救我们。”她用手指着说“我们从这边跑到那边”,另一个女生说“这里(指女生宿舍)死掉的不止一百个人”。 ……而当温总理询问玉树职中:“大概有多少人埋在里面?”回答:“17个人”。 ——摘自齐鲁网《玉树地震又见“范跑跑” 范跑跑现象令人深思》 作为一名北师大的学子,我曾经在汶川地震之后,著文怒斥“范跑跑”,...
 
 
教师轮岗固然合理,然则此法之推行,亦不可一网打尽,贸然急进。须知流水虽然不腐,然亦须引之导之,不然则汪洋恣肆,成洪水猛兽也!吾人以为,教师轮岗之制度,需解决如下三项问题: 制度保障 教师轮岗之制度,需在区县之内有效实行,制度保障必不可少,教育部门除摇旗呐喊之外,亦当有政策与制度保障之,为何?因势利导也,重赏之下出勇夫也,或言曰:曩者教育政策之执行,多以强制力量为之,如今教师轮岗亦可也,吾曰:不然,教师轮岗之制度,需以自愿原则为前提,有自愿之心气,方能尝甘苦而无悔,以昂扬之态度为教育做奉献,正所谓心悦诚服也!若强制执行,则虽于形式上可观效绩,然教师有不服之心,工作态度与质量亦无法保证。此所谓虽口服而心不服,终究无法为奉献之事也。故以自愿为原则,则可保证工作态度与品质,于职称、工资诸方面鼓励、奖赏之,则可保证轮岗数量与规模。 名额与时间 前文已说及,有自愿与鼓励之保障,则教师轮岗之数量不足为虑也,吾所谓名额者,在于轮岗教师于全校教师之比例也,任何学校,无论如何,其骨干教师皆不可能流动过多,而普通教师之流动,则无法保障轮岗之质量。于此,吾人以为,在自愿之前提下,适当安排骨干教师与...
 
 
一直很庆幸我的人生,因为有了教育,我的命运才走出了黄土高原大山里的轮回。所以对教育总有一种独特的情愫。 前几日挑灯披阅教育部《国家中长期教育改革和发展规划纲要》意见稿(下称《纲要》),览至第一部分第四章第九条说及义务教育均衡发展之蓝图,不禁思潮翻滚,现将原文摘录于下: (九)推进义务教育均衡发展。均衡发展是义务教育的战略性任务。推进义务教育学校标准化建设,建立健全义务教育均衡发展保障机制,均衡配置教师、设备、图书、校舍等各项资源。 切实缩小校际差距,着力解决择校问题。加快薄弱学校改造,着力提高师资水平。实行县(区)域内教师和校长交流制度。实行优质普通高中和优质中等职业学校招生名额合理分配到区域内初中的办法。义务教育阶段不得设置重点学校和重点班。在保证适龄儿童少年就近进入公办学校的前提下,发展民办教育,提供选择机会…… 公平乃教育之精神与核心,然以山川之险,江河之阻,教育自始便有差别,天地不仁如此,甚幸有教育博爱之心存焉,吾人于此《纲要》,可以望见吾国未来教育之碧海蓝天,真正鼓舞人心也。 然则,吾人以为,实现教育均衡之法固多,然其根本者,在于扼制...
 
 
吾人读书之旨,纵非为天地立心,为生民立命,然向书中求富贵之心,亦不足取。要以思想自由,精神独立,以期实现社会之公平正义者,乃古今贤士之共同追求。五四以来,烂然卓著。然今李君目睹师德之沦丧,愤慨社会之不公,以青春之躯,慷慨赴死,其行悲壮,感天动地。虽吾辈师者睹之,亦未尝不痛哉,愧哉! 天赋人权,生而平等,后天公平,更亟捍卫,唯以考试之法拱卫之,人权方能实践。然以杏坛圣地,理想天国,而阴霾侵扰,欲云压境,教坛炎凉,今生何望?生诚吾欲,义价更高,故君奋不顾身之行,实诚舍生取义之举。 然则,反顾吾身,又何颜面铭颂君之高行哉!为人师者,天下以为木铎,肩负人间道义,目睹社会暴行,不能慕烈士之风,金声玉振;唯有做山陵之哭,痛悼烈士耳。吾校尝有三一八纪念碑,吾人每每瞻顾,皆面红耳赤;今君之壮举,更令吾人羞愧难当。然则吾人并非无有志士之勇气也。昔嗣同除死,后世止增流言,刘和珍殁,诗人徒添谈资耳。故以身殉道,虽精神可嘉,然吾辈切不可意气用事也。司马就极刑而不愠者,以史记为千秋之任也;树人受通缉而逃遁者,以民族为万古之计也。故吾辈唯有忍辱负重,身体力行,方能实践诸君公平民主之宏愿。吾人不才,愿效先哲之遗...
 
 
唐太宗曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失”。然则于中学“古”文学习之铜镜中,却映现出一幅师生之愁眉苦脸。吾人身为教师,自有发言之权。吾人于北京师大求学之时,即钟情于古典文学,负笈四载,耳濡目染,致使如今为文亦往往略带古风。然以吾人之学养与钟情教授学生古文,亦深感举步维艰。吾之同行,时时为一句古文属于何种特殊句型而争论不休,苦恼万分;学生亦尝戏言,古文之课堂乃周公之课堂耳,然此“周公”非彼“周公”,学生之学习古文,如听天书,字字考据其奥义,句句辨章其语法,不由人昏昏欲睡,梦寻周公哉。 观此情状,或有人指责教师之庸腐无能,以八股文法教授学生。身为人师,吾人虽不能怒发冲冠、反唇相讥,然当今之世,舍我其谁也,吾必有心以身犯险,为天下教师鸣冤,古文如此教法,岂吾辈教师衷心所愿哉?身为教师,吾辈亦了然师之“传道授业解惑”之义务,(如范跑跑者除外,)然则,诸君试看当今古文之科考,题目无非实虚词用法、特殊句式、翻译理解耳,至于古文所承载之中华历史...
 
 
12月11日,周五,国文课。
师:同学们,你们知道12月有什么值得记忆的日子吗?
生:圣诞节!
师:……那你们知道12月13日在中国近代的历史上有什么事件发生么?
生:……
……
在学生的一片沉默中,我竟无法开口讲话……
72年了,时间或许太悠久了,悠久得我们早已忘却了民族曾经的悲痛。30万条生命在时间的狂潮里,只不过如恒河一沙……
南京,这方记忆了多少个朝代的笙歌铅华的土地,在12月13日却传来30万冤魂的哀鸣,天地悲怆,日月暗淡,所有的时间都在空气中凝固,共同回归到1937年这个城市的血的记忆。而这一切,生活亚热带温暖的空气中的同胞们,你们是否还记得?
同胞啊,那30万惨遭屠戮的,是我们的兄弟姐妹啊!同样的黄皮肤黑眸子,同样的华夏的血脉,在太阳的一个升降轮回的时间里,就消逝了30万。那尸骨如山,那血流成河,记载的是中华民族的耻辱。而这耻辱,生活在明媚阳光中的同胞们,你们是否还记得?
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