比较重要的脂评本有：

甲戌本：名《脂砚斋评石头记》，存世1-8回，13-16回，25-28回，共16回，分四册装订。甲戌即1754年，此本有脂砚斋评批语一千多条，这个版本是胡适在大概一九一七年购得，后在一九四八年和另一程乙本被胡带去台湾，一九六二年台湾和上海分别出版了影印本，胡在晚年将此本寄藏美国康奈尔大学，后由上海博物馆收藏，这个版本虽然只有十六回，但却有一千多条脂抨，是目前发现最早的版本，甚至有学者认为这非常可能是脂砚斋据母本整理出的原本，此本成书时曹雪芹还在世，极为珍贵。乙卯本：名《脂砚斋重评石头记》，存世1-20回，31-40回，55（后半段）-59（前半段），61-63，65.66.68-70回。共41回加55、59两个半段，书内有乙卯冬月定本即1759年。这个版本成书仅比甲戌晚五年时间，是仅次于甲戌本的版本，抄写质量也很高，相比甲戌本，脂抨相对少。
庚辰本：名《脂砚斋重评石头记》，存世78回，1-80回，缺64.67回，8册，庚辰秋月定，即1760年。此本现存于北京大学图书馆，前属晚清大学士徐郙旧藏。该本成书早，仅次甲戌本和乙卯本，比较别的脂本也最为完整，残缺64、67两个回目，全书共2000多条评语，以脂评最多，但奇怪的是庚辰本1一10回没有一条脂批，令人不解，签于这个抄本成书早，正文相对最全，大约成书于曹雪芹去世前后，但此本抄手应不止一人，抄写质量参差不齐，脱字、错文较多，尤其是最后一册尤甚。这个版本自一九五五年北京文学古籍出版社出版以来，国内不少出版社都有过出版，发行量也比较大，残缺的两回有以蒙府本补入的，也有以程高本补入的，还有以戚本补入的。



另外脂本还有：

蒙府本、戚本（石印本）、杨本、舒序本（乙酉本）、甲辰本、郑藏本、俄藏本等。

要特别说一下俄藏本：现存俄罗斯彼得堡东方研究所，存世78回，缺5.6回，各回均名《石头记》，该本最为称道在描写黛玉眉目“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的后句为：“一双似泣非泣含露目”的绝佳之作，一般都认定这个是曹雪芹之原笔原意，其它版本与之相比都逊色不少。

程高本

程本分“程甲本”和“程乙本”，清乾隆时期文人书商程伟元“竭力收罗”《红楼梦》（石头记）抄本，在权臣和坤的支持下，会同友人高鹗于乾隆五十六年（1791）“细加厘剔、截长补短、抄成全部”，以“萃文书屋”的名义活字排版印刷出版了一百二十回名《新镌全部绣像红楼梦》，程本摒弃了所有脂评、凡例和部分的回前诗，只保留正文，签于乾嘉文字狱盛行的客观事实，程高本后四十回续书变原意大悲剧结局为贾家“兰桂齐芳、延世泽”的颂圣结局，并对前八十回文字稍作改动梳理，此本即被后人称之为“程甲本”，此本前八十回可以看作是没有脂评的抄本印刷版，还是非常有价值的。翌年即1792年，程高二人再作修订，重排重印，此即为“程乙本”。程乙本在程甲本基础上改动极大，修改了很多人物的语言风格，变更了原作者的原意和思想。该本垢病较多，比如尤其令人痛心的是抹黑王熙凤，将她往淫的方向拉，洗白尤三姐，将其前期的淫奔放荡淡化，将她完全写成了一名烈女子的形象，这些都被红楼研究者所批评。类似于这样大修改非常多，读者有兴趣可以对照阅读比较。程高二人当年为什么要如此大费周折再次修订呢？我想不外乎为了迎合政治需要，为使此书的发行扫除阻碍，当然也为自己避开政治风险。还有或许还有为迎合世风的需要也有可能，这些都是十分容易理解的。自此，程乙本基本上呈一统天下之态，不可否认，程乙本完整了小说的结构，为《红楼梦》大众认知、大规模传播做出不可磨灭的贡献，这一点必须肯定。

1948年，国民党败退台湾，胡适先生匆忙离开大陆时，只带走了两部书，一部就是前文所提甲戌抄本《脂砚斋评石头记》十六回残本（后辗转回到祖国），另一部就是程乙本《红楼梦》。胡适被誉为近现代红楼研究第一人，他本身在当时政界、学界身份地位很高，关键是胡适重视和推崇“程乙本”做为普及本，他认为，普通大众没有必要阅读学术严谨的《红楼梦》脂评版本，或许他会认为程乙本的语言和结局处理更能为更多人群所接受，以胡适的巨大影响力，以及后来台湾几十年以中华民国法定身份活跃世界舞台，这些客观的政治因素，除大陆以外，台湾及全世界的《红楼梦》普及都是“程乙本”。台湾著名学者白先勇先生根深蒂固的喜爱这个版本，对于红楼人物，那么他最喜欢的红楼女性就是尤三姐，这就是版本选择的原因，没办法，也许他这辈子都不可能有改变了。

建国以来的大陆什么情况呢？当然胡适影响力依然很大，长期以来，以“程乙本”为底本也是在大陆流传最广的版本，但毕竟，大陆红学家底蕴深厚、治学严谨者众，程乙本同各类抄本相比，其文学感染力大为逊色，多处修改面目全非，人民文学出版社出版并几经勘校于1982年2月出版的《红楼梦》是以庚辰（1760）本《脂砚斋重评石头记》为底本，以甲戌（1754）本、乙卯（1759）本、蒙古王府本、戚序本、舒序本、郑藏本、俄藏本、程甲本等多个版本为参校本，是一个博采众长，严谨，以尊重原著本来面目为原则的版本。也是八十年代以来，发行量最大、影响最为深远的一个本子。而且，对底本有重要修改的，皆出校记，由此也可以让读者了解《红楼梦》的不同版本。

这个版本1994年修订过一次，2008年又修订了一次，是为第三版。修订的原因是增补了新的校注成果和新的红学研究成果。

更加值得欣喜的是，人民文学出版社经过七年编校，于2018年1月发行上市的新版《红楼梦》，应该说，是繁复杂乱的《红楼梦》里最权威的版本。为什么？第一，所选底本为庚辰本；第二，它以国家之力，召集几十位红学专家，耗时七年时间整理勘校，包括注释。中国红楼梦学会会长张庆善说：这部书具有开创性，第一，开创了《红楼梦》传播史上以脂本为底本整理出来而成为通行本的一个新时代。第二，开创了红学研究的新时期。

作为一名红学爱好者，如果仅仅喜欢其故事和作为普通阅读，浅以为读120回的通行本就可以了，但如果想更深一步的理解《红楼梦》或者做一些研究的话，本人认为则必须读脂本，个人比较推荐的是，读甲戌、乙卯、庚辰这三个抄本（均有影印本）。